Chiều ngày 5/4, đồng chí Bùi Văn Thăng - Chủ tịch UBND huyện đã đi kiểm tra tình hình sản xuất nông nghiệp tại xã Nam Trung và Hiệp Cát. Cùng đi có đồng chí Nguyễn Tiến Khắc - Phó Chủ tịch UBND huyện và lãnh đạo các cơ quan chuyên môn.
Xem thêm: dia chi bao hanh tu lanh hitachi, bảo hành tủ lạnh hitachi, sửa cửa cuốn Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành trong khối tiếp tục bám sát các nội dung
Đồng chí Chủ tịch UBND huyện Bùi Văn Thăng đã đi kiểm tra cánh đồng thôn Mạn Đê xã Nam Trung và cánh đồng thôn Kinh Dương xã Hiệp Cát. Qua kiểm tra, toàn bộ diện tích lúa vụ chiêm xuân của bà con Nam Trung và Hiệp Cát đang phát triển tốt, lúa trà sớm trong giai đoạn đứng cái, lúa trà muộn trong giai đoạn cuối đẻ nhánh. Việc điều tiết nước cho lúa đã được 2 xã Nam Trung và Hiệp Cát thực hiện tốt, hiện nay các xã đang chỉ đạo rút nước lộ ruộng để lúa kết thúc đẻ nhánh.
Theo báo cáo của lãnh đạo xã Nam Trung, xã đã chỉ đạo HTX dịch vụ nông nghiệp tổ chức 5 đợt đánh chuột đồng loạt với tổng số 1,5 tấn mồi trộn thuốc diệt chuột Cat 0,25 Wp. Tuy nhiên qua kiểm tra, hiện lúa xuân ở Nam Trung vẫn đang bị chuột phá hại với tỷ lệ từ 5 đến 7% dảnh làm ảnh hưởng đến khả năng sinh trưởng và phát triển của cây lúa. Tại xã Hiệp Cát, tỷ lệ chuột hại lúa không đáng kể, song UBND xã cũng đã chỉ đạo các thôn tăng cường đánh bắt chuột trên các xứ đồng. Nhất là tại các khu đồng gần đê, gần vùng chuyển đổi và rìa làng để bảo vệ sản xuất.
Sau khi nghe báo cáo của lãnh đạo các ngành chuyên môn ở huyện và lãnh đạo xã Nam Trung, Hiệp Cát và kiểm tra thực tế đồng ruộng, đồng chí Bùi Văn Thăng - Chủ tịch UBND huyện chỉ đạo các ngành chuyên môn ở huyện và lãnh đạo các xã tập trung hướng dẫn, chỉ đạo bà con nông dân tăng cường bám đồng để chăm sóc, phòng trừ sâu bệnh kịp thời cho lúa xuân. Các xã phải chủ động kiện toàn, củng cố đội đánh bắt chuột, tổ chức đánh chuột đồng loạt đợt 3, kết hợp với đánh bắt thủ công. Khuyến khích bà con nông dân dùng bẫy để diệt chuột; tăng cường dùng các biện pháp dân gian để diệt chuột bảo vệ sản xuất. Đối với các khu đồng có tỷ lệ chuột hại cao cần áp dụng nhiều biện pháp kết hợp để diệt trừ chuột cũng như các loại sâu bệnh gây hại khác, hạn chế đến mức thấp nhất thiệt hại do chuột và các loại sâu bệnh gây ra.
Thứ Sáu, 7 tháng 4, 2017
Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành trong khối tiếp tục bám sát các nội dung
Thời gian tới, Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành trong khối tiếp tục bám sát các nội dung trong chương trình phối hợp.Chiều 5.4, Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy tổ chức hội nghị sơ kết 3 năm thực hiện Quy chế phối hợp công tác khoa giáo giữa Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy và các ngành trong khối khoa giáo và giao ban công tác khoa giáo quý 1 năm 2017.
Xem thêm: hang bao hanh tu lanh hitachi,sua tu lanh hitachi tai ha noi , sửa tủ lạnh samsung
Anh Trần Đình Quý là ông chủ của một xưởng mộc lớn
Phát biểu tại hội nghị, đồng chí Nguyễn Hồng Sơn, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy nêu rõ bên cạnh những kết quả đã đạt được, việc thực hiện chương trình phối hợp còn một số hạn chế. Một số ngành trong khối chưa thực sự chủ động phối hợp với Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy trong tham mưu xây dựng các chương trình, kế hoạch và báo cáo trình Thường trực, Ban Thường vụ, Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh. Việc phối hợp giữa Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành chủ yếu nặng về công tác tuyên truyền chứ chưa chú trọng nhiều đến tham mưu cho cấp ủy, chính quyền trong lãnh đạo, chỉ đạo, triển khai thực hiện có hiệu quả các chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước trên lĩnh vực khoa giáo…
Đồng chí đề nghị thời gian tới, Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành trong khối tiếp tục bám sát các nội dung trong chương trình phối hợp. Hằng năm, Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành cần thống nhất, lựa chọn những vấn đề bức xúc trong khối để tham mưu cho cấp ủy, chính quyền tập trung triển khai, tránh tình trạng thực hiện dàn trải như hiện nay. Ban Tuyên giáo các cấp cần tổ chức giao ban định kỳ để đánh giá, rút kinh nghiệm cũng như kịp thời có những tham mưu đề xuất giúp cấp ủy trong lãnh đạo, chỉ đạo triển khai trên các lĩnh vực công tác khoa giáo ở địa phương.
Sáng 6.4 (10.3 âm lịch), khu 10, phường Tân Bình (TP Hải Dương) tổ chức lễ hội truyền thống đình Bình Lâu.
Lễ hội diễn ra trong ngày với các nghi lễ: dâng hương tưởng nhớ công lao của các Vua Hùng; tế lễ 2 vị thần hoàng làng là Trương Mỹ, Đinh Văn Tả và công chúa Tiên Dung (con gái Vua Hùng thứ 18). Phần hội có liên hoan văn nghệ, các trò chơi dân gian: bịt mắt đập niêu, đi cầu kiều, kéo co, nhảy bao bố...
Trương Mỹ là một vị tướng tài thời Hai Bà Trưng, có công lớn xóa bỏ ách cai trị của Tô Định, dẹp giặc nhà Đông Hán. Tướng công Đinh Văn Tả (1602 - 1685) có công dẹp giặc nhà Mạc, giữ yên bờ cõi, được vua Lê Hy Tông giao quản lý 4 vùng phía bắc.
Sáng cùng ngày, khu 1, 2, 3, 4, phường Tân Bình cũng tổ chức lễ hội đình Tân Kim để tưởng nhớ công ơn thần hoàng làng Trương Mỹ
Xem thêm: hang bao hanh tu lanh hitachi,sua tu lanh hitachi tai ha noi , sửa tủ lạnh samsung
Anh Trần Đình Quý là ông chủ của một xưởng mộc lớn
Phát biểu tại hội nghị, đồng chí Nguyễn Hồng Sơn, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Trưởng Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy nêu rõ bên cạnh những kết quả đã đạt được, việc thực hiện chương trình phối hợp còn một số hạn chế. Một số ngành trong khối chưa thực sự chủ động phối hợp với Ban Tuyên giáo Tỉnh ủy trong tham mưu xây dựng các chương trình, kế hoạch và báo cáo trình Thường trực, Ban Thường vụ, Ban Chấp hành Đảng bộ tỉnh. Việc phối hợp giữa Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành chủ yếu nặng về công tác tuyên truyền chứ chưa chú trọng nhiều đến tham mưu cho cấp ủy, chính quyền trong lãnh đạo, chỉ đạo, triển khai thực hiện có hiệu quả các chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước trên lĩnh vực khoa giáo…
Đồng chí đề nghị thời gian tới, Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành trong khối tiếp tục bám sát các nội dung trong chương trình phối hợp. Hằng năm, Ban Tuyên giáo các cấp và các ngành cần thống nhất, lựa chọn những vấn đề bức xúc trong khối để tham mưu cho cấp ủy, chính quyền tập trung triển khai, tránh tình trạng thực hiện dàn trải như hiện nay. Ban Tuyên giáo các cấp cần tổ chức giao ban định kỳ để đánh giá, rút kinh nghiệm cũng như kịp thời có những tham mưu đề xuất giúp cấp ủy trong lãnh đạo, chỉ đạo triển khai trên các lĩnh vực công tác khoa giáo ở địa phương.
Sáng 6.4 (10.3 âm lịch), khu 10, phường Tân Bình (TP Hải Dương) tổ chức lễ hội truyền thống đình Bình Lâu.
Lễ hội diễn ra trong ngày với các nghi lễ: dâng hương tưởng nhớ công lao của các Vua Hùng; tế lễ 2 vị thần hoàng làng là Trương Mỹ, Đinh Văn Tả và công chúa Tiên Dung (con gái Vua Hùng thứ 18). Phần hội có liên hoan văn nghệ, các trò chơi dân gian: bịt mắt đập niêu, đi cầu kiều, kéo co, nhảy bao bố...
Trương Mỹ là một vị tướng tài thời Hai Bà Trưng, có công lớn xóa bỏ ách cai trị của Tô Định, dẹp giặc nhà Đông Hán. Tướng công Đinh Văn Tả (1602 - 1685) có công dẹp giặc nhà Mạc, giữ yên bờ cõi, được vua Lê Hy Tông giao quản lý 4 vùng phía bắc.
Sáng cùng ngày, khu 1, 2, 3, 4, phường Tân Bình cũng tổ chức lễ hội đình Tân Kim để tưởng nhớ công ơn thần hoàng làng Trương Mỹ
Anh Trần Đình Quý là ông chủ của một xưởng mộc lớn
Anh Trần Đình Quý là ông chủ của một xưởng mộc lớn, mỗi năm thu lãi từ 500-600 triệu đồng.
Khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng nhưng với sự nỗ lực vươn lên, anh Trần Đình Quý (sinh năm 1969, ở thôn Mạc, xã Quảng Nghiệp, Tứ Kỳ) đã là ông chủ của một xưởng mộc lớn, mỗi năm thu lãi từ 500-600 triệu đồng.
Xem thêm: trung tâm bảo hành hitachi hà nội, sửa chữa tủ lạnh hitachi , lắp đặt cửa cuốn
Phú Thọ là vùng đất cổ cái nôi của nền văn hóa Lạc Việt
Năm 1992, khi còn phục vụ trong quân ngũ, anh Quý đã sớm tiếp xúc với nghề mộc. Nhận thấy bản thân có duyên với nghề nên anh tích cực học hỏi để nâng cao tay nghề. Năm 1993, sau khi xuất ngũ, anh quyết định về quê lập nghiệp. Với số vốn ít ỏi, anh cùng 10 anh em trong làng mở một xưởng mộc rộng 300m2. Thời gian đầu mới mở xưởng, sản phẩm làm ra chủ yếu dựa trên đơn đặt hàng của anh em họ hàng và một số người dân trong xã. Sau đó, anh Quý quyết tâm mở rộng quy mô sản xuất, nâng cao chất lượng sản phẩm.
Năm 2010, anh vay vốn ngân hàng và xin hỗ trợ đầu tư từ các doanh nghiệp tư nhân gần 10 tỷ đồng để mua máy móc, thiết bị sản xuất mộc nội thất, mỹ nghệ cao cấp. Anh thuê lại 6.700m2 đất ruộng trũng để xây dựng xưởng mộc rộng 2.000m2. Để thu hút khách hàng, anh sử dụng các loại gỗ chất lượng cao như gụ, lim, hương, trắc… tạo ra những sản phẩm có hoa văn tinh xảo. Đến nay, xưởng mộc của anh chủ yếu sản xuất cánh cửa, khuôn bao cửa, bàn ghế các loại, trần nhà, lát sàn… Ngoài ra, anh Quý còn nhận cung cấp các sản phẩm nội thất, mỹ nghệ cao cấp cho các khu chung cư, biệt thự, đình, chùa... Hiện các loại đồ gỗ mỹ nghệ trên được tiêu thụ tốt tại nhiều tỉnh, thành phố như Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Ninh, Lạng Sơn... Xưởng mộc của gia đình anh đang tạo việc làm cho 10 lao động địa phương, với thu nhập từ 4-6 triệu đồng/người/tháng. Anh Quý cho biết: “Muốn thành công mình nhất định phải có niềm tin với nghề. Đặc biệt là phải đặt chữ tín và đạo đức nghề nghiệp lên hàng đầu thì sản phẩm mới có chỗ đứng trên thị trường. Ngoài ra, mẫu mã sản phẩm phải thường xuyên đổi mới để phù hợp với thị hiếu của người tiêu dùng”.
Thời gian tới, anh Quý dự định sẽ tiếp tục xây thêm 1 xưởng mộc và khu trưng bày sản phẩm với diện tích 1.150m2.
Khởi nghiệp từ hai bàn tay trắng nhưng với sự nỗ lực vươn lên, anh Trần Đình Quý (sinh năm 1969, ở thôn Mạc, xã Quảng Nghiệp, Tứ Kỳ) đã là ông chủ của một xưởng mộc lớn, mỗi năm thu lãi từ 500-600 triệu đồng.
Xem thêm: trung tâm bảo hành hitachi hà nội, sửa chữa tủ lạnh hitachi , lắp đặt cửa cuốn
Phú Thọ là vùng đất cổ cái nôi của nền văn hóa Lạc Việt
Năm 1992, khi còn phục vụ trong quân ngũ, anh Quý đã sớm tiếp xúc với nghề mộc. Nhận thấy bản thân có duyên với nghề nên anh tích cực học hỏi để nâng cao tay nghề. Năm 1993, sau khi xuất ngũ, anh quyết định về quê lập nghiệp. Với số vốn ít ỏi, anh cùng 10 anh em trong làng mở một xưởng mộc rộng 300m2. Thời gian đầu mới mở xưởng, sản phẩm làm ra chủ yếu dựa trên đơn đặt hàng của anh em họ hàng và một số người dân trong xã. Sau đó, anh Quý quyết tâm mở rộng quy mô sản xuất, nâng cao chất lượng sản phẩm.
Năm 2010, anh vay vốn ngân hàng và xin hỗ trợ đầu tư từ các doanh nghiệp tư nhân gần 10 tỷ đồng để mua máy móc, thiết bị sản xuất mộc nội thất, mỹ nghệ cao cấp. Anh thuê lại 6.700m2 đất ruộng trũng để xây dựng xưởng mộc rộng 2.000m2. Để thu hút khách hàng, anh sử dụng các loại gỗ chất lượng cao như gụ, lim, hương, trắc… tạo ra những sản phẩm có hoa văn tinh xảo. Đến nay, xưởng mộc của anh chủ yếu sản xuất cánh cửa, khuôn bao cửa, bàn ghế các loại, trần nhà, lát sàn… Ngoài ra, anh Quý còn nhận cung cấp các sản phẩm nội thất, mỹ nghệ cao cấp cho các khu chung cư, biệt thự, đình, chùa... Hiện các loại đồ gỗ mỹ nghệ trên được tiêu thụ tốt tại nhiều tỉnh, thành phố như Hà Nội, Hải Phòng, Quảng Ninh, Lạng Sơn... Xưởng mộc của gia đình anh đang tạo việc làm cho 10 lao động địa phương, với thu nhập từ 4-6 triệu đồng/người/tháng. Anh Quý cho biết: “Muốn thành công mình nhất định phải có niềm tin với nghề. Đặc biệt là phải đặt chữ tín và đạo đức nghề nghiệp lên hàng đầu thì sản phẩm mới có chỗ đứng trên thị trường. Ngoài ra, mẫu mã sản phẩm phải thường xuyên đổi mới để phù hợp với thị hiếu của người tiêu dùng”.
Thời gian tới, anh Quý dự định sẽ tiếp tục xây thêm 1 xưởng mộc và khu trưng bày sản phẩm với diện tích 1.150m2.
Phú Thọ là vùng đất cổ cái nôi của nền văn hóa Lạc Việt
Phú Thọ là vùng đất cổ, cái nôi của nền văn hóa Lạc Việt, kinh đô đầu tiên của Việt Nam.
Trong không gian văn hóa này còn tồn tại và lưu giữ rất nhiều di sản văn hóa, bao gồm di sản văn hóa phi vật thể và di sản văn hóa vật thể gắn với thời đại Hùng Vương dựng nước.
Đến với Phú Thọ, du khách có thể hòa mình vào không khí lễ hội, cùng lắng nghe thanh âm rộn ràng, trong trẻo từ những nhạc cụ truyền thống và thưởng thức hương vị đậm đà của ẩm thực, để tất cả lắng đọng, tạo nên sắc màu văn hóa vùng Đất Tổ rất riêng và không thể tìm được ở bất cứ nơi nào.
Xem thêm: bao hanh tu lanh hitachi ha noi, sua tu lanh hitachi, sua tu lanh samsung
Trong lòng mỗi người dân Việt Nam đều nhớ đến ngày Giỗ Tổ
Vừa qua, 3 di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu là: lễ hội Trò Trám, xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao; lễ hội đình Đào Xá, xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy và tín ngưỡng thờ Mẫu Âu Cơ được vinh danh là di sản văn hóa (DSVH) phi vật thể quốc gia. Như vậy đến nay ở Phú Thọ có hơn 300 di tích được xếp hạng, trong đó có 1 di tích quốc gia đặc biệt, 74 di tích quốc gia và 233 di tích cấp tỉnh với nhiều lễ hội đậm bản sắc văn hóa.
Các di tích khảo cổ thời tiền sử và sơ sử trải rộng trên địa bàn, trong đó có các di tích khảo cổ lớn như Sơn Vi, Phùng Nguyên, Gò Mun, Làng Cả chứa đựng nhiều dấu ấn, văn minh Việt cổ tích hợp tầng sâu của văn hóa Việt Nam mang đậm bản sắc dân tộc. DSVH phi vật thể của cộng đồng các dân tộc trên trên địa bàn tỉnh Phú Thọ phong phú, đặc sắc, bao gồm nhiều loại hình như ngữ văn dân gian, nghệ thuật trình diễn dân gian, tập quán xã hội, lễ hội truyền thống, nghề thủ công truyền thống, tri thức dân gian mang đậm sắc thái cội nguồn có ý nghĩa quan trọng trong chiến lược phát triển của tỉnh và của đất nước. Nhiều lễ hội truyền thống đã trở thành biểu tượng văn hóa tâm linh, độc đáo có một không hai của dân tộc Việt như: lễ hội Đền Hùng, lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, hội Trò Trám, Tứ Xã… Đặc biệt, Phú Thọ vinh dự có ba di sản được UNESCO vinh danh là: “Hát xoan Phú Thọ”, “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ”, “Ca trù của người Việt” (Phú Thọ nằm trong 17 tỉnh, thành phố vùng lan tỏa của ca trù). Giỗ Tổ Hùng Vương - tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ - Đền Hùng cùng với hát xoan và các DSVH phi vật thể khác đã, đang trở thành niềm tin, điểm đến hấp dẫn thu hút du khách trong nước và quốc tế.
Nhiều năm qua, Phú Thọ đã có những chủ trương, chính sách, biện pháp tích cực để bảo tồn và phát huy giá trị DSVH bền vững với một vị thế mới, một tầm nhìn chiến lược trong thời kỳ hội nhập và phát triển của đất nước. Điển hình như Dự án “Điều tra, khôi phục sưu tầm và bảo tồn múa chuông, múa rùa và một số diễn xướng dân gian liên quan đến lễ hội người Dao Phú Thọ”; “Điều tra, sưu tầm, khôi phục và bảo tồn các diễn xướng dân gian người Mường ở Phú Thọ”… Kết quả nghiên cứu các dự án cùng những nỗ lực bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa đã tạo sức sống mãnh liệt cho các lễ hội truyền thống của đồng bào dân tộc Mường, Dao, Cao Lan như: Tết nhảy của dân tộc Dao quần chẹt (xã Nga Hoàng, huyện Yên Lập), lễ hội múa mỡi của dân tộc Mường (xã Tân Lập, huyện Thanh Sơn), lễ hội của dân tộc Cao Lan (xã Ngọc Quan, huyện Đoan Hùng)… Đến với những lễ hội này, du khách được sống trong những thanh âm núi rừng, âm vang của những nhạc cụ truyền thống và cách diễn xướng của các dân tộc trên địa bàn tỉnh. Phần lớn là các nhạc cụ thuộc bộ gõ như chàm đuống, cồng chiêng, múa chuông, chạm ống. Văn hóa nhạc cụ được lưu giữ và truyền qua nhiều thế hệ. Ví như tiếng cồng chiêng mở đầu mùa tra hạt, mừng ngày lễ hội và rộn ràng trong các nghi lễ truyền thống; tiếng chuông trong trẻo vang lên trong những ngày lễ trọng như Tết nhảy, lập tĩnh, cầu bình an năm mới hoặc việc hỷ trong gia đình…
Cùng với ngân sách nhà nước, tỉnh Phú Thọ tích cực thực hiện xã hội hóa trong hoạt động bảo vệ DSVH nhằm khơi dậy những tiềm năng, thu hút sự tham gia đóng góp của các tổ chức, cá nhân ở trong và ngoài nước. Nhiều di tích tiêu biểu - không gian văn hóa để bảo tồn, phát huy giá trị DSVH phi vật thể được đầu tư quy hoạch, tu bổ, tôn tạo đã và đang trở thành những sản phẩm du lịch - văn hóa hoàn chỉnh có tính đặc thù, tạo ra những điểm, tuyến du lịch hấp dẫn thu hút khách du lịch trong và ngoài nước. Nhiều hoạt động sinh hoạt văn hóa truyền thống được phục hồi và tổ chức tại các di tích như: khu di tích lịch sử Đền Hùng, đền Mẫu Âu Cơ, đền Lăng Sương, đền Du Yến… góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của xã hội. Sau khi tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ được UNESCO công nhận là DSVH phi vật thể đại diện của nhân loại, Phú Thọ tiếp tục nghiên cứu, kiểm kê các di tích thờ cúng Hùng Vương trên địa bàn tỉnh và cả nước. Ý thức, trách nhiệm cộng đồng trong bảo tồn tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ gắn với DSVH phi vật thể hát xoan Phú Thọ ngày càng được nâng cao. Các di tích liên quan đến tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được đầu tư bảo quản, tu bổ, phục hồi bằng nguồn ngân sách nhà nước và nguồn vốn xã hội hóa nhằm bảo tồn không gian văn hóa thực hành tín ngưỡng. Giai đoạn 2011 - 2015, hơn 50 di tích lịch sử - văn hóa - không gian văn hóa bảo tồn và thực hành DSVH phi vật thể “Hát xoan Phú Thọ”, “Tín
Trong không gian văn hóa này còn tồn tại và lưu giữ rất nhiều di sản văn hóa, bao gồm di sản văn hóa phi vật thể và di sản văn hóa vật thể gắn với thời đại Hùng Vương dựng nước.
Đến với Phú Thọ, du khách có thể hòa mình vào không khí lễ hội, cùng lắng nghe thanh âm rộn ràng, trong trẻo từ những nhạc cụ truyền thống và thưởng thức hương vị đậm đà của ẩm thực, để tất cả lắng đọng, tạo nên sắc màu văn hóa vùng Đất Tổ rất riêng và không thể tìm được ở bất cứ nơi nào.
Xem thêm: bao hanh tu lanh hitachi ha noi, sua tu lanh hitachi, sua tu lanh samsung
Trong lòng mỗi người dân Việt Nam đều nhớ đến ngày Giỗ Tổ
Vừa qua, 3 di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu là: lễ hội Trò Trám, xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao; lễ hội đình Đào Xá, xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy và tín ngưỡng thờ Mẫu Âu Cơ được vinh danh là di sản văn hóa (DSVH) phi vật thể quốc gia. Như vậy đến nay ở Phú Thọ có hơn 300 di tích được xếp hạng, trong đó có 1 di tích quốc gia đặc biệt, 74 di tích quốc gia và 233 di tích cấp tỉnh với nhiều lễ hội đậm bản sắc văn hóa.
Các di tích khảo cổ thời tiền sử và sơ sử trải rộng trên địa bàn, trong đó có các di tích khảo cổ lớn như Sơn Vi, Phùng Nguyên, Gò Mun, Làng Cả chứa đựng nhiều dấu ấn, văn minh Việt cổ tích hợp tầng sâu của văn hóa Việt Nam mang đậm bản sắc dân tộc. DSVH phi vật thể của cộng đồng các dân tộc trên trên địa bàn tỉnh Phú Thọ phong phú, đặc sắc, bao gồm nhiều loại hình như ngữ văn dân gian, nghệ thuật trình diễn dân gian, tập quán xã hội, lễ hội truyền thống, nghề thủ công truyền thống, tri thức dân gian mang đậm sắc thái cội nguồn có ý nghĩa quan trọng trong chiến lược phát triển của tỉnh và của đất nước. Nhiều lễ hội truyền thống đã trở thành biểu tượng văn hóa tâm linh, độc đáo có một không hai của dân tộc Việt như: lễ hội Đền Hùng, lễ hội đền Mẫu Âu Cơ, hội Trò Trám, Tứ Xã… Đặc biệt, Phú Thọ vinh dự có ba di sản được UNESCO vinh danh là: “Hát xoan Phú Thọ”, “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ”, “Ca trù của người Việt” (Phú Thọ nằm trong 17 tỉnh, thành phố vùng lan tỏa của ca trù). Giỗ Tổ Hùng Vương - tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ - Đền Hùng cùng với hát xoan và các DSVH phi vật thể khác đã, đang trở thành niềm tin, điểm đến hấp dẫn thu hút du khách trong nước và quốc tế.
Nhiều năm qua, Phú Thọ đã có những chủ trương, chính sách, biện pháp tích cực để bảo tồn và phát huy giá trị DSVH bền vững với một vị thế mới, một tầm nhìn chiến lược trong thời kỳ hội nhập và phát triển của đất nước. Điển hình như Dự án “Điều tra, khôi phục sưu tầm và bảo tồn múa chuông, múa rùa và một số diễn xướng dân gian liên quan đến lễ hội người Dao Phú Thọ”; “Điều tra, sưu tầm, khôi phục và bảo tồn các diễn xướng dân gian người Mường ở Phú Thọ”… Kết quả nghiên cứu các dự án cùng những nỗ lực bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa đã tạo sức sống mãnh liệt cho các lễ hội truyền thống của đồng bào dân tộc Mường, Dao, Cao Lan như: Tết nhảy của dân tộc Dao quần chẹt (xã Nga Hoàng, huyện Yên Lập), lễ hội múa mỡi của dân tộc Mường (xã Tân Lập, huyện Thanh Sơn), lễ hội của dân tộc Cao Lan (xã Ngọc Quan, huyện Đoan Hùng)… Đến với những lễ hội này, du khách được sống trong những thanh âm núi rừng, âm vang của những nhạc cụ truyền thống và cách diễn xướng của các dân tộc trên địa bàn tỉnh. Phần lớn là các nhạc cụ thuộc bộ gõ như chàm đuống, cồng chiêng, múa chuông, chạm ống. Văn hóa nhạc cụ được lưu giữ và truyền qua nhiều thế hệ. Ví như tiếng cồng chiêng mở đầu mùa tra hạt, mừng ngày lễ hội và rộn ràng trong các nghi lễ truyền thống; tiếng chuông trong trẻo vang lên trong những ngày lễ trọng như Tết nhảy, lập tĩnh, cầu bình an năm mới hoặc việc hỷ trong gia đình…
Cùng với ngân sách nhà nước, tỉnh Phú Thọ tích cực thực hiện xã hội hóa trong hoạt động bảo vệ DSVH nhằm khơi dậy những tiềm năng, thu hút sự tham gia đóng góp của các tổ chức, cá nhân ở trong và ngoài nước. Nhiều di tích tiêu biểu - không gian văn hóa để bảo tồn, phát huy giá trị DSVH phi vật thể được đầu tư quy hoạch, tu bổ, tôn tạo đã và đang trở thành những sản phẩm du lịch - văn hóa hoàn chỉnh có tính đặc thù, tạo ra những điểm, tuyến du lịch hấp dẫn thu hút khách du lịch trong và ngoài nước. Nhiều hoạt động sinh hoạt văn hóa truyền thống được phục hồi và tổ chức tại các di tích như: khu di tích lịch sử Đền Hùng, đền Mẫu Âu Cơ, đền Lăng Sương, đền Du Yến… góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của xã hội. Sau khi tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ được UNESCO công nhận là DSVH phi vật thể đại diện của nhân loại, Phú Thọ tiếp tục nghiên cứu, kiểm kê các di tích thờ cúng Hùng Vương trên địa bàn tỉnh và cả nước. Ý thức, trách nhiệm cộng đồng trong bảo tồn tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ gắn với DSVH phi vật thể hát xoan Phú Thọ ngày càng được nâng cao. Các di tích liên quan đến tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được đầu tư bảo quản, tu bổ, phục hồi bằng nguồn ngân sách nhà nước và nguồn vốn xã hội hóa nhằm bảo tồn không gian văn hóa thực hành tín ngưỡng. Giai đoạn 2011 - 2015, hơn 50 di tích lịch sử - văn hóa - không gian văn hóa bảo tồn và thực hành DSVH phi vật thể “Hát xoan Phú Thọ”, “Tín
Trong lòng mỗi người dân Việt Nam đều nhớ đến ngày Giỗ Tổ
Những ngày này, dù ở đâu, làm gì, trong lòng mỗi người dân Việt Nam đều nhớ đến ngày Giỗ Tổ, kính cẩn hướng về vùng đất Tổ.
Câu ca "Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng mười tháng ba" đã khắc cốt ghi tâm biết bao thế hệ, nhắc nhở dòng dõi con Lạc, cháu Hồng nhớ ơn công lao dựng nước của Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân, Tổ Mẫu Âu Cơ và các Vua Hùng.
Xem thêm: hang bao hanh tu lanh hitachi, sửa cửa cuốn , sua chua tu lanh hitachi
Trước Tết Nguyên đán là thời điểm giá lợn xuống thấp nhất
Những ngày đầu dựng nước, các Vua Hùng và thần dân đã phải vượt qua biết bao khó khăn, hiểm họa, phải chống chọi trước thiên tai, địch họa, thú dữ, rừng thiêng nước độc... để sinh tồn. Sách "Lĩnh Nam chích quái" còn ghi lại mấy nét: "Ban đầu quốc dân ăn mặc chưa đủ, phải lấy vỏ cây làm áo mặc, dệt cỏ ống làm chiếu nằm; lấy gạo ngâm làm rượu, lấy cây quang lang, cây soa đồng làm bánh; lấy cầm thú, cá tôm làm nước mắm; lấy rễ gừng làm muối, lấy dao cày, lấy nước cấy; đất trồng nhiều gạo nếp, lấy ống tre thổi cơm; gác cây làm nhà để tránh nạn hổ lang; cắt ngắn đầu tóc để tiện vào rừng núi, con đẻ ra lót lá chuối cho nằm...". Qua mỗi đời Vua Hùng, bờ cõi ngày một rộng mở, đất nước ngày càng lớn mạnh, đời sống người dân thêm đủ đầy. 18 đời Vua Hùng đã để lại cho cháu con đời sau những di sản vô giá.
Từ ngày các Vua Hùng lập quốc đến nay, những thế hệ đi trước luôn luôn trao truyền cho thế hệ đi sau những giá trị trường tồn. Một trong những giá trị bất hủ ấy là tinh thần đoàn kết toàn dân tộc. Tinh thần đoàn kết ấy khởi thủy từ truyền thống chung một nguồn gốc, một dòng máu, một tổ tiên. Hai chữ "đồng bào" (cùng một bọc) rất gần gũi, thân thương bắt nguồn từ truyền thuyết Mẹ Âu Cơ sinh ra 1 bọc trứng gồm 100 quả trứng, nở ra 100 người con trai. Truyền thuyết này là chỉ dấu về nguồn gốc của các dân tộc Việt Nam.
Suốt chiều dài dựng nước và giữ nước, tinh thần đoàn kết toàn dân tộc là nguồn sức mạnh vô tận, quy tụ tất cả mọi người, mọi giai tầng vượt qua biết bao gian nguy để giành thắng lợi cuối cùng. Từ thời Vua Hùng thứ 18, cả cộng đồng đã chung sức, đồng lòng đắp đê trị thủy, ngăn nạn lũ lụt hoành hành, bảo vệ mùa màng, cuộc sống. Điều đó được thể hiện trong truyền thuyết "Sơn Tinh, Thủy Tinh". Trong mỗi thời kỳ lịch sử, những người đứng đầu đất nước, những anh hùng dân tộc đều biết cách gìn giữ, khơi dậy, phát huy tinh thần đoàn kết để bảo vệ vững chắc Tổ quốc trước quân xâm lược và dựng xây đất nước lớn mạnh.
Lê Lợi và Nguyễn Trãi làm bùng lên ngọn lửa đoàn kết: "Nhân dân bốn cõi một nhà, dựng cần trúc ngọn cờ phấp phới/Tướng sĩ một lòng phụ tử, hòa nước sông chén rượu ngọt ngào" để làm nên chiến thắng lẫy lừng trước quân Minh xâm lược.
Trong "Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến", Chủ tịch Hồ Chí Minh đã hiệu triệu toàn dân tộc đứng lên chống quân Pháp: "Hỡi đồng bào! Chúng ta phải đứng lên! Bất kỳ đàn ông, đàn bà, bất kỳ người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc. Hễ là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp, cứu Tổ quốc". Bác Hồ vĩ đại đã đúc kết giá trị lớn lao của tinh thần đoàn kết trong câu nói nổi tiếng: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/Thành công, thành công, đại thành công". Tiếp thu tinh thần ấy, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII tiếp tục khẳng định: Đại đoàn kết toàn dân tộc là đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam, là động lực và nguồn lực to lớn trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức do Đảng lãnh đạo...
Nhân ngày Giỗ Tổ, mỗi người con đất Việt cùng chung dòng máu Lạc Hồng hãy cùng thắp nén tâm nhang tưởng nhớ tiên tổ, biết ơn nguồn cội, cùng vun bồi tình đoàn kết vì mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh".
Câu ca "Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày Giỗ Tổ mùng mười tháng ba" đã khắc cốt ghi tâm biết bao thế hệ, nhắc nhở dòng dõi con Lạc, cháu Hồng nhớ ơn công lao dựng nước của Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân, Tổ Mẫu Âu Cơ và các Vua Hùng.
Xem thêm: hang bao hanh tu lanh hitachi, sửa cửa cuốn , sua chua tu lanh hitachi
Trước Tết Nguyên đán là thời điểm giá lợn xuống thấp nhất
Những ngày đầu dựng nước, các Vua Hùng và thần dân đã phải vượt qua biết bao khó khăn, hiểm họa, phải chống chọi trước thiên tai, địch họa, thú dữ, rừng thiêng nước độc... để sinh tồn. Sách "Lĩnh Nam chích quái" còn ghi lại mấy nét: "Ban đầu quốc dân ăn mặc chưa đủ, phải lấy vỏ cây làm áo mặc, dệt cỏ ống làm chiếu nằm; lấy gạo ngâm làm rượu, lấy cây quang lang, cây soa đồng làm bánh; lấy cầm thú, cá tôm làm nước mắm; lấy rễ gừng làm muối, lấy dao cày, lấy nước cấy; đất trồng nhiều gạo nếp, lấy ống tre thổi cơm; gác cây làm nhà để tránh nạn hổ lang; cắt ngắn đầu tóc để tiện vào rừng núi, con đẻ ra lót lá chuối cho nằm...". Qua mỗi đời Vua Hùng, bờ cõi ngày một rộng mở, đất nước ngày càng lớn mạnh, đời sống người dân thêm đủ đầy. 18 đời Vua Hùng đã để lại cho cháu con đời sau những di sản vô giá.
Từ ngày các Vua Hùng lập quốc đến nay, những thế hệ đi trước luôn luôn trao truyền cho thế hệ đi sau những giá trị trường tồn. Một trong những giá trị bất hủ ấy là tinh thần đoàn kết toàn dân tộc. Tinh thần đoàn kết ấy khởi thủy từ truyền thống chung một nguồn gốc, một dòng máu, một tổ tiên. Hai chữ "đồng bào" (cùng một bọc) rất gần gũi, thân thương bắt nguồn từ truyền thuyết Mẹ Âu Cơ sinh ra 1 bọc trứng gồm 100 quả trứng, nở ra 100 người con trai. Truyền thuyết này là chỉ dấu về nguồn gốc của các dân tộc Việt Nam.
Suốt chiều dài dựng nước và giữ nước, tinh thần đoàn kết toàn dân tộc là nguồn sức mạnh vô tận, quy tụ tất cả mọi người, mọi giai tầng vượt qua biết bao gian nguy để giành thắng lợi cuối cùng. Từ thời Vua Hùng thứ 18, cả cộng đồng đã chung sức, đồng lòng đắp đê trị thủy, ngăn nạn lũ lụt hoành hành, bảo vệ mùa màng, cuộc sống. Điều đó được thể hiện trong truyền thuyết "Sơn Tinh, Thủy Tinh". Trong mỗi thời kỳ lịch sử, những người đứng đầu đất nước, những anh hùng dân tộc đều biết cách gìn giữ, khơi dậy, phát huy tinh thần đoàn kết để bảo vệ vững chắc Tổ quốc trước quân xâm lược và dựng xây đất nước lớn mạnh.
Lê Lợi và Nguyễn Trãi làm bùng lên ngọn lửa đoàn kết: "Nhân dân bốn cõi một nhà, dựng cần trúc ngọn cờ phấp phới/Tướng sĩ một lòng phụ tử, hòa nước sông chén rượu ngọt ngào" để làm nên chiến thắng lẫy lừng trước quân Minh xâm lược.
Trong "Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến", Chủ tịch Hồ Chí Minh đã hiệu triệu toàn dân tộc đứng lên chống quân Pháp: "Hỡi đồng bào! Chúng ta phải đứng lên! Bất kỳ đàn ông, đàn bà, bất kỳ người già, người trẻ, không chia tôn giáo, đảng phái, dân tộc. Hễ là người Việt Nam thì phải đứng lên đánh thực dân Pháp, cứu Tổ quốc". Bác Hồ vĩ đại đã đúc kết giá trị lớn lao của tinh thần đoàn kết trong câu nói nổi tiếng: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết/Thành công, thành công, đại thành công". Tiếp thu tinh thần ấy, Văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ XII tiếp tục khẳng định: Đại đoàn kết toàn dân tộc là đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam, là động lực và nguồn lực to lớn trong xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên nền tảng liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và đội ngũ trí thức do Đảng lãnh đạo...
Nhân ngày Giỗ Tổ, mỗi người con đất Việt cùng chung dòng máu Lạc Hồng hãy cùng thắp nén tâm nhang tưởng nhớ tiên tổ, biết ơn nguồn cội, cùng vun bồi tình đoàn kết vì mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh".
Trước Tết Nguyên đán là thời điểm giá lợn xuống thấp nhất
Trong khi giá lợn, gà tại các trang trại thấp kỷ lục thì người tiêu dùng vẫn phải mua các loại thịt này ở các chợ với giá cao.
Người nuôi bán giá thấp
Trước Tết Nguyên đán là thời điểm giá lợn xuống thấp nhất. Ông Đồng Văn Khá ở thôn Hoàng Xá, xã Quyết Thắng (Thanh Hà) đã phải bán đàn lợn gần 100 con, lỗ gần 100 triệu đồng. Với hy vọng sau Tết giá thịt lợn sẽ được cải thiện nên ông Khá vẫn quyết định tái đàn. Gần đây, khi giá lợn nhích lên 39.000 đồng/kg ông đã mừng, nhưng chỉ được vài hôm lại giảm. "Đàn lợn nhà tôi đã được hơn 1 tạ/con. Mấy hôm trước thương lái hỏi mua giá 33.000 đồng/kg. Nếu bán với giá này thì tôi lại lỗ gần 1 triệu đồng/con. Liên tiếp 2 lần đến ngày xuất chuồng thì giá lợn đều xuống thấp", ông Khá cho biết. Cũng theo ông Khá, lợn ngon thì còn bán được, những loại lợn mỡ trọng lượng từ 1,2-1,3 tạ khó bán hơn vì không được thị trường trong nước ưa chuộng, nông dân càng nuôi càng lỗ.
Xem thêm: hãng bảo hành tủ lạnh hitachi,sua tu lanh hitachi tai ha noi, sửa cửa cuốn
Tín ngưỡng thờ cúng các Vua Hùng trở thành bản sắc văn hóa
Người nuôi gà cũng đang lo lắng vì giá xuống thấp. Anh Lê Khắc Phương ở khu dân cư Cầu Dòng, phường Cộng Hòa (Chí Linh) nuôi 5.000 con gà đồi. Nếu như những năm trước, anh thu lãi từ 40-50 triệu đồng/1.000 con gà, thì nay chỉ mong hòa vốn. Hiện giá gà chỉ còn 45.000-50.000 đồng/kg, giảm từ 5.000-10.000 đồng/kg so với trước Tết. "Giá bán thấp, gà tiêu thụ chậm, người nuôi không có vốn để quay vòng. Tôi phải vay vốn ngân hàng để tiếp tục nuôi gà. Chi phí đầu tư nuôi từ lúc còn nhỏ đến khi bán được đã lên đến hơn 40.000 đồng/kg, với giá bán hiện tại thì chỉ lấy công làm lãi", anh Phương nói.
Theo bà Phạm Thị Đào, Trưởng phòng Chăn nuôi (Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn), nguyên nhân giá nhiều mặt hàng chăn nuôi giảm do phía Trung Quốc hạn chế tiêu thụ thịt lợn. Ngoài ra, còn do tâm lý của nông dân nghĩ rằng ra ngoài Tết, lợn, gà sẽ khan hiếm và bán được giá cao hơn nên vẫn tái đàn. Do đó, nguồn thực phẩm trong nước dư thừa, kéo theo các sản phẩm khác đều giảm giá.
Theo báo cáo của Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, đến nay, tổng đàn lợn trong tỉnh đạt 626.000 con, giảm 5,9% so với cùng kỳ năm 2016; đàn gia cầm đạt hơn 10 triệu con, tăng 3,8%. Mặc dù, sở đã khuyến cáo các hộ không tăng thêm đàn lợn nái để ổn định tình hình chăn nuôi, nhưng nhiều gia đình vẫn tiếp tục đầu tư, mở rộng sản xuất dẫn đến nguồn cung dư thừa.
Người dùng mua giá cao
Trái ngược với cảnh người chăn nuôi phải bán lợn, gà với giá thấp thì người tiêu dùng lại phải mua thịt với giá cao. Vẫn bán gà với giá 100.000 đồng/kg, bà Minh bán hàng ở chợ đông Ngô Quyền (TP Hải Dương) cho biết bà không trực tiếp đến các trang trại để mua gà mà phải thông qua những người chuyên đi thu mua rồi bán lại cho người bán lẻ. Có thể công đoạn này phải qua 1-3 người khác. Khi bán ở chợ, các bà phải nộp các loại thuế, phí khác nhau dẫn đến giá bán phải cao.
Trong khi giá gà vẫn giữ nguyên thì giá lợn có giảm nhưng không đáng kể. Tại một số chợ trên địa bàn TP Hải Dương, thịt lợn mông, nạc vai vẫn có giá từ 85.000-90.000 đồng/kg, ba chỉ 70.000 đồng/kg, xương sườn 75.000 đồng/kg, giảm từ 2.000-3.000 đồng/kg so với thời điểm Tết Nguyên đán. Tại chợ bán lẻ ở khu vực nông thôn, giá thịt lợn không hề giảm so với thời điểm lợn hơi bán với giá cao. Chị Trần Thị Hà bán thịt tại chợ thôn Phương Duệ, xã Kim Xuyên (Kim Thành) chia sẻ: "Cả chợ chỉ có 2-3 quầy bán thịt phục vụ nhu cầu tiêu dùng của người dân cả xã, nên dù giá thịt lợn cao cũng không ảnh hưởng đến sức mua của bàn con".
Giá bán thực phẩm không giảm đã gây bức xúc đối với nhiều người tiêu dùng. Chị Nguyễn Thị Linh ở thôn Vạn Tải, xã Hồng Phong (Nam Sách) cho biết: "Lợn nuôi ở nhà thương lái ép giá thấp nhưng ra chợ vẫn phải mua thịt với giá cao. Khi tôi thắc mắc vì sao giá cao thế thì người bán bảo lấy thịt ở lò mổ giá đã cao rồi".
Để không bị rơi vào vòng luẩn quẩn trên thì cần có sự vào cuộc của các cấp, các ngành. Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn đẩy mạnh tuyên truyền để người dân hạn chế tái đàn ồ ạt. Sở Công thương định hướng tìm đầu ra cho các sản phẩm chăn nuôi, không nên để người dân phải "tự bơi" như hiện nay. Người dân cũng cần nghiêm túc thực hiện các hướng dẫn của cơ quan chuyên môn, không chăn nuôi theo phong trào.
Người nuôi bán giá thấp
Trước Tết Nguyên đán là thời điểm giá lợn xuống thấp nhất. Ông Đồng Văn Khá ở thôn Hoàng Xá, xã Quyết Thắng (Thanh Hà) đã phải bán đàn lợn gần 100 con, lỗ gần 100 triệu đồng. Với hy vọng sau Tết giá thịt lợn sẽ được cải thiện nên ông Khá vẫn quyết định tái đàn. Gần đây, khi giá lợn nhích lên 39.000 đồng/kg ông đã mừng, nhưng chỉ được vài hôm lại giảm. "Đàn lợn nhà tôi đã được hơn 1 tạ/con. Mấy hôm trước thương lái hỏi mua giá 33.000 đồng/kg. Nếu bán với giá này thì tôi lại lỗ gần 1 triệu đồng/con. Liên tiếp 2 lần đến ngày xuất chuồng thì giá lợn đều xuống thấp", ông Khá cho biết. Cũng theo ông Khá, lợn ngon thì còn bán được, những loại lợn mỡ trọng lượng từ 1,2-1,3 tạ khó bán hơn vì không được thị trường trong nước ưa chuộng, nông dân càng nuôi càng lỗ.
Xem thêm: hãng bảo hành tủ lạnh hitachi,sua tu lanh hitachi tai ha noi, sửa cửa cuốn
Tín ngưỡng thờ cúng các Vua Hùng trở thành bản sắc văn hóa
Người nuôi gà cũng đang lo lắng vì giá xuống thấp. Anh Lê Khắc Phương ở khu dân cư Cầu Dòng, phường Cộng Hòa (Chí Linh) nuôi 5.000 con gà đồi. Nếu như những năm trước, anh thu lãi từ 40-50 triệu đồng/1.000 con gà, thì nay chỉ mong hòa vốn. Hiện giá gà chỉ còn 45.000-50.000 đồng/kg, giảm từ 5.000-10.000 đồng/kg so với trước Tết. "Giá bán thấp, gà tiêu thụ chậm, người nuôi không có vốn để quay vòng. Tôi phải vay vốn ngân hàng để tiếp tục nuôi gà. Chi phí đầu tư nuôi từ lúc còn nhỏ đến khi bán được đã lên đến hơn 40.000 đồng/kg, với giá bán hiện tại thì chỉ lấy công làm lãi", anh Phương nói.
Theo bà Phạm Thị Đào, Trưởng phòng Chăn nuôi (Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn), nguyên nhân giá nhiều mặt hàng chăn nuôi giảm do phía Trung Quốc hạn chế tiêu thụ thịt lợn. Ngoài ra, còn do tâm lý của nông dân nghĩ rằng ra ngoài Tết, lợn, gà sẽ khan hiếm và bán được giá cao hơn nên vẫn tái đàn. Do đó, nguồn thực phẩm trong nước dư thừa, kéo theo các sản phẩm khác đều giảm giá.
Theo báo cáo của Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, đến nay, tổng đàn lợn trong tỉnh đạt 626.000 con, giảm 5,9% so với cùng kỳ năm 2016; đàn gia cầm đạt hơn 10 triệu con, tăng 3,8%. Mặc dù, sở đã khuyến cáo các hộ không tăng thêm đàn lợn nái để ổn định tình hình chăn nuôi, nhưng nhiều gia đình vẫn tiếp tục đầu tư, mở rộng sản xuất dẫn đến nguồn cung dư thừa.
Người dùng mua giá cao
Trái ngược với cảnh người chăn nuôi phải bán lợn, gà với giá thấp thì người tiêu dùng lại phải mua thịt với giá cao. Vẫn bán gà với giá 100.000 đồng/kg, bà Minh bán hàng ở chợ đông Ngô Quyền (TP Hải Dương) cho biết bà không trực tiếp đến các trang trại để mua gà mà phải thông qua những người chuyên đi thu mua rồi bán lại cho người bán lẻ. Có thể công đoạn này phải qua 1-3 người khác. Khi bán ở chợ, các bà phải nộp các loại thuế, phí khác nhau dẫn đến giá bán phải cao.
Trong khi giá gà vẫn giữ nguyên thì giá lợn có giảm nhưng không đáng kể. Tại một số chợ trên địa bàn TP Hải Dương, thịt lợn mông, nạc vai vẫn có giá từ 85.000-90.000 đồng/kg, ba chỉ 70.000 đồng/kg, xương sườn 75.000 đồng/kg, giảm từ 2.000-3.000 đồng/kg so với thời điểm Tết Nguyên đán. Tại chợ bán lẻ ở khu vực nông thôn, giá thịt lợn không hề giảm so với thời điểm lợn hơi bán với giá cao. Chị Trần Thị Hà bán thịt tại chợ thôn Phương Duệ, xã Kim Xuyên (Kim Thành) chia sẻ: "Cả chợ chỉ có 2-3 quầy bán thịt phục vụ nhu cầu tiêu dùng của người dân cả xã, nên dù giá thịt lợn cao cũng không ảnh hưởng đến sức mua của bàn con".
Giá bán thực phẩm không giảm đã gây bức xúc đối với nhiều người tiêu dùng. Chị Nguyễn Thị Linh ở thôn Vạn Tải, xã Hồng Phong (Nam Sách) cho biết: "Lợn nuôi ở nhà thương lái ép giá thấp nhưng ra chợ vẫn phải mua thịt với giá cao. Khi tôi thắc mắc vì sao giá cao thế thì người bán bảo lấy thịt ở lò mổ giá đã cao rồi".
Để không bị rơi vào vòng luẩn quẩn trên thì cần có sự vào cuộc của các cấp, các ngành. Sở Nông nghiệp và Phát triển nông thôn đẩy mạnh tuyên truyền để người dân hạn chế tái đàn ồ ạt. Sở Công thương định hướng tìm đầu ra cho các sản phẩm chăn nuôi, không nên để người dân phải "tự bơi" như hiện nay. Người dân cũng cần nghiêm túc thực hiện các hướng dẫn của cơ quan chuyên môn, không chăn nuôi theo phong trào.
Tín ngưỡng thờ cúng các Vua Hùng trở thành bản sắc văn hóa
Trong di sản văn hóa dân tộc, tín ngưỡng thờ cúng các Vua Hùng trở thành bản sắc văn hóa, đạo lý truyền thống của người Việt Nam ta.
Dù làm gì, ở đâu, dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, mỗi người con đất Việt đều hướng về cội nguồn, hướng về tổ tiên với tấm lòng thành kính, tri ân.
“Con người có tổ, có tông, như cây có cội, như sông có nguồn”. Từ bao đời nay, trong tâm thức của mỗi người dân Việt Nam, các Vua Hùng là Quốc Tổ có công dựng nên nhà nước đầu tiên của đất nước Việt Nam, là tổ tiên chung của dân tộc Việt Nam. Mọi người Việt Nam đều tự hào mang trong mình dòng máu “Con Lạc - cháu Hồng”. Bởi vậy, thờ cúng các Vua Hùng không chỉ là hoạt động tâm linh cầu mong Quốc Tổ phù hộ cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, đất nước yên vui, thịnh vượng, mà còn có ý nghĩa sâu xa nhắc nhở, kết nối, củng cố tình đoàn kết, thương yêu, đùm bọc lẫn nhau của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
Xem thêm: dia chi bao hanh tu lanh hitachi,trung tâm bảo hành tủ lạnh hitachi tại hà nội , bảo hành tủ lạnh samsung
Phong trào thể dục thể thao (TDTT) của tỉnh ngày càng phát triển sâu rộng
Từ ngàn đời nay, người Việt đã lập đền thờ và thờ cúng các Vua Hùng tại núi Nghĩa Lĩnh, xã Hy Cương, TP Việt Trì (Phú Thọ). Ngoài ra, còn có rất nhiều đình, đền, miếu... thờ cúng Hùng Vương, vợ con và các tướng lĩnh thời đại Hùng Vương ở Phú Thọ và nhiều địa phương trong cả nước. Trong tiến trình lịch sử đấu tranh giữ nước của dân tộc, Đền Hùng luôn được các triều đại và nhân dân gìn giữ, hương khói phụng thờ Quốc Tổ. Từ khi nước nhà được độc lập, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta luôn đặc biệt quan tâm tới việc thờ tự các Vua Hùng, đầu tư tu bổ, tôn tạo di tích lịch sử Đền Hùng ngày càng khang trang hơn, xứng tầm là nơi thờ tự tổ tiên chung của dân tộc.
Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng đã trở thành biểu tượng tôn kính, thiêng liêng, quy tụ và gắn bó người dân đất Việt. Niềm tự hào, tôn kính ấy càng được nhân lên khi Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) chính thức công nhận tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại (ngày 6.12.2012). Lễ hội Đền Hùng gắn với tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được tổ chức vào đầu tháng ba âm lịch hằng năm là nơi thực hành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cao nhất của người Việt. Hằng năm, vào dịp lễ hội, khu di tích lịch sử đặc biệt quốc gia Đền Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh lại đón hàng triệu lượt đồng bào về viếng mộ Tổ, tri ân công đức tổ tiên.
Năm nay, Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng do UBND tỉnh Phú Thọ chủ trì, có sự tham gia góp giỗ của 4 tỉnh, thành phố là Hà Nội, Thái Bình, Bến Tre và Bình Phước. Lễ hội diễn ra trong 6 ngày, từ ngày 1 đến 6.4.2017 (tức mồng 5 - 10.3 năm Đinh Dậu). 4 tỉnh, thành phố sẽ tham gia các hoạt động phục vụ lễ hội gồm: Tiến dâng lễ vật Giỗ Tổ Hùng Vương, tham gia lễ dâng hương tưởng niệm các Vua Hùng tại đền Thượng, hội thi gói bánh chưng, giã bánh dày tỉnh Phú Thọ mở rộng lần thứ V, tham gia gian trưng bày triển lãm giới thiệu sản vật đặc trưng của địa phương tại hội chợ Hùng Vương tổ chức ở TP Việt Trì, giải quần vợt hữu nghị Hùng Vương lần thứ 12, biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp, tham gia chương trình nghệ thuật chào mừng lễ hội và múa rối nước...
Với mục tiêu xây dựng và tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng trở thành một trong các lễ hội mẫu của cả nước, tỉnh Phú Thọ đã nỗ lực tập trung chỉ đạo để bảo đảm lễ hội được tổ chức chu đáo, an toàn. Phần lễ bao gồm: Lễ dâng hương tưởng niệm các Vua Hùng do TP Việt Trì tổ chức, lễ giỗ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân, lễ dâng hương tưởng niệm Tổ Mẫu Âu Cơ, lễ rước kiệu về Đền Hùng của các xã, phường, thị trấn vùng ven khu di tích và lễ Giỗ Tổ Hùng Vương mùng 10.3 âm lịch. Bên cạnh các nghi lễ, các hoạt động phần hội được tổ chức phong phú, đa dạng gồm: lễ hội văn hóa dân gian đường phố Việt Trì; trưng bày ảnh tư liệu và hiện vật của đồng bào cả nước cung tiến Đền Hùng; Hội sách đất Tổ; đánh trống đồng, đâm đuống, múa lân; hội trại văn hóa; liên hoan văn nghệ quần chúng; hội thi gói, nấu bánh chưng, giã bánh dày; biểu diễn nghệ thuật; hội chợ Hùng Vương; hội thi bơi chải trên sông Lô; giải bơi chải Việt Trì mở rộng trên hồ công viên Văn Lang; các hoạt động thể thao cùng nhiều chương trình, hoạt động đặc sắc khác.
Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm nay có nhiều nét mới như tổ chức trưng bày các tư liệu ảnh, hiện vật về “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương xưa và nay”, cổ vật Văn Lang, triển lãm ảnh đẹp du lịch và ảnh nghệ thuật về quê hương, con người Phú Thọ tại bờ hồ công viên Văn Lang, tổ chức liên hoan hát xoan thanh thiếu nhi TP Việt Trì.
Năm nay, lễ hội văn hóa dân gian đường phố Việt Trì tiếp tục được tổ chức nhằm giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của vùng đất Tổ, từng bước thực hiện chủ trương của Chính phủ đưa Việt Trì trở thành thành phố lễ hội về với cội nguồn dân tộc Việt Nam. Cùng với việc xây dựng hồ sơ hát xoan
Dù làm gì, ở đâu, dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, mỗi người con đất Việt đều hướng về cội nguồn, hướng về tổ tiên với tấm lòng thành kính, tri ân.
“Con người có tổ, có tông, như cây có cội, như sông có nguồn”. Từ bao đời nay, trong tâm thức của mỗi người dân Việt Nam, các Vua Hùng là Quốc Tổ có công dựng nên nhà nước đầu tiên của đất nước Việt Nam, là tổ tiên chung của dân tộc Việt Nam. Mọi người Việt Nam đều tự hào mang trong mình dòng máu “Con Lạc - cháu Hồng”. Bởi vậy, thờ cúng các Vua Hùng không chỉ là hoạt động tâm linh cầu mong Quốc Tổ phù hộ cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, đất nước yên vui, thịnh vượng, mà còn có ý nghĩa sâu xa nhắc nhở, kết nối, củng cố tình đoàn kết, thương yêu, đùm bọc lẫn nhau của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.
Xem thêm: dia chi bao hanh tu lanh hitachi,trung tâm bảo hành tủ lạnh hitachi tại hà nội , bảo hành tủ lạnh samsung
Phong trào thể dục thể thao (TDTT) của tỉnh ngày càng phát triển sâu rộng
Từ ngàn đời nay, người Việt đã lập đền thờ và thờ cúng các Vua Hùng tại núi Nghĩa Lĩnh, xã Hy Cương, TP Việt Trì (Phú Thọ). Ngoài ra, còn có rất nhiều đình, đền, miếu... thờ cúng Hùng Vương, vợ con và các tướng lĩnh thời đại Hùng Vương ở Phú Thọ và nhiều địa phương trong cả nước. Trong tiến trình lịch sử đấu tranh giữ nước của dân tộc, Đền Hùng luôn được các triều đại và nhân dân gìn giữ, hương khói phụng thờ Quốc Tổ. Từ khi nước nhà được độc lập, Đảng, Nhà nước và nhân dân ta luôn đặc biệt quan tâm tới việc thờ tự các Vua Hùng, đầu tư tu bổ, tôn tạo di tích lịch sử Đền Hùng ngày càng khang trang hơn, xứng tầm là nơi thờ tự tổ tiên chung của dân tộc.
Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng đã trở thành biểu tượng tôn kính, thiêng liêng, quy tụ và gắn bó người dân đất Việt. Niềm tự hào, tôn kính ấy càng được nhân lên khi Tổ chức Giáo dục, Khoa học và Văn hóa của Liên hợp quốc (UNESCO) chính thức công nhận tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương ở Phú Thọ là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại (ngày 6.12.2012). Lễ hội Đền Hùng gắn với tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương được tổ chức vào đầu tháng ba âm lịch hằng năm là nơi thực hành tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên cao nhất của người Việt. Hằng năm, vào dịp lễ hội, khu di tích lịch sử đặc biệt quốc gia Đền Hùng trên núi Nghĩa Lĩnh lại đón hàng triệu lượt đồng bào về viếng mộ Tổ, tri ân công đức tổ tiên.
Năm nay, Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng do UBND tỉnh Phú Thọ chủ trì, có sự tham gia góp giỗ của 4 tỉnh, thành phố là Hà Nội, Thái Bình, Bến Tre và Bình Phước. Lễ hội diễn ra trong 6 ngày, từ ngày 1 đến 6.4.2017 (tức mồng 5 - 10.3 năm Đinh Dậu). 4 tỉnh, thành phố sẽ tham gia các hoạt động phục vụ lễ hội gồm: Tiến dâng lễ vật Giỗ Tổ Hùng Vương, tham gia lễ dâng hương tưởng niệm các Vua Hùng tại đền Thượng, hội thi gói bánh chưng, giã bánh dày tỉnh Phú Thọ mở rộng lần thứ V, tham gia gian trưng bày triển lãm giới thiệu sản vật đặc trưng của địa phương tại hội chợ Hùng Vương tổ chức ở TP Việt Trì, giải quần vợt hữu nghị Hùng Vương lần thứ 12, biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp, tham gia chương trình nghệ thuật chào mừng lễ hội và múa rối nước...
Với mục tiêu xây dựng và tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng trở thành một trong các lễ hội mẫu của cả nước, tỉnh Phú Thọ đã nỗ lực tập trung chỉ đạo để bảo đảm lễ hội được tổ chức chu đáo, an toàn. Phần lễ bao gồm: Lễ dâng hương tưởng niệm các Vua Hùng do TP Việt Trì tổ chức, lễ giỗ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân, lễ dâng hương tưởng niệm Tổ Mẫu Âu Cơ, lễ rước kiệu về Đền Hùng của các xã, phường, thị trấn vùng ven khu di tích và lễ Giỗ Tổ Hùng Vương mùng 10.3 âm lịch. Bên cạnh các nghi lễ, các hoạt động phần hội được tổ chức phong phú, đa dạng gồm: lễ hội văn hóa dân gian đường phố Việt Trì; trưng bày ảnh tư liệu và hiện vật của đồng bào cả nước cung tiến Đền Hùng; Hội sách đất Tổ; đánh trống đồng, đâm đuống, múa lân; hội trại văn hóa; liên hoan văn nghệ quần chúng; hội thi gói, nấu bánh chưng, giã bánh dày; biểu diễn nghệ thuật; hội chợ Hùng Vương; hội thi bơi chải trên sông Lô; giải bơi chải Việt Trì mở rộng trên hồ công viên Văn Lang; các hoạt động thể thao cùng nhiều chương trình, hoạt động đặc sắc khác.
Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng năm nay có nhiều nét mới như tổ chức trưng bày các tư liệu ảnh, hiện vật về “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương xưa và nay”, cổ vật Văn Lang, triển lãm ảnh đẹp du lịch và ảnh nghệ thuật về quê hương, con người Phú Thọ tại bờ hồ công viên Văn Lang, tổ chức liên hoan hát xoan thanh thiếu nhi TP Việt Trì.
Năm nay, lễ hội văn hóa dân gian đường phố Việt Trì tiếp tục được tổ chức nhằm giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của vùng đất Tổ, từng bước thực hiện chủ trương của Chính phủ đưa Việt Trì trở thành thành phố lễ hội về với cội nguồn dân tộc Việt Nam. Cùng với việc xây dựng hồ sơ hát xoan
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)